银子撇嘴，说：“谁说我不懂？少爷不就是好久没碰女人了吗？可少爷说他要为岳母守孝，要清心寡欲。”

窝在窗台下晒太阳的随从金子唾弃银子，说：“说你不懂就是不懂，少爷是少了女人就不能过的人吗？少爷是忧心少夫人呢，你个笨蛋。”

邵五点头，也说：“确实如此。

少夫人昨日不让少爷陪伴她守孝，让他去忙自己的事业，可咱们少爷似乎无事可忙，所以……”

原平之怒吼一声：“统统闭嘴啊！”

于是四公子的三个跟班纷纷再度扮起哑巴。

只不过金子和邵五互相交换了一个彼此心知肚明的眼神——四少夫人的无心之语，伤了四少爷的男人自尊心了。

事情的起始是这样的。

在升平大长公主的葬礼之后，顾惜恩身为出嫁女，按照规矩要为生母服为期一年的孝，亮丽奢华的新嫁衣悉数收了起来，日常只能穿粗麻布所做的丧服。

但是顾惜恩毕竟是新嫁娘，又和公婆同住，公婆之上还有位长寿的太婆婆，素日穿白戴孝是不吉利的，她的婆婆郑氏便吩咐家里的针线婆子为她特意准备了各种青、蓝、灰等素净颜色的衣服作为常服，头上也不戴白花，而是统统换成了素银的簪子、箍子等。

按理说，郑氏这样做，既周全了顾惜恩对生母的孝心，又照顾了她对原府长辈的恭敬孝顺之意，是没有做错的。

但是原平之担心顾惜恩年龄小，怕她钻牛角尖，非要为生母披麻戴孝坚持一年，那就要和原府闹别扭了。

而且，按照之前顾惜恩非要为生母摔盆送葬的那股倔强劲儿，原平之的担忧也并非全无道理。

所以，原平之在母亲遣人将衣服送来之后，特意到了东内室安慰顾惜恩——为了守孝，两人已经分居，原平之住到了西内室。

顾惜恩听了他的话，却是诧异地看了看他，苍白的小脸露出一点虚弱的笑意，说：“夫君多虑了，我怎么会不接受婆婆的好意呢？真正的孝存于内心，并没必要在意那些形式吧？”

原平之讶异于小妻子的早熟，也心疼她那哀莫大于心死的伤痛。

他点头道：“妳说得对，百善孝为先，有心意最重要。”

顾惜恩道：“娘亲虽然走了，但是她仍然会一直活在我心里，陪伴我一辈子。

一年孝，两年孝，三年孝什么的，做给别人看的，没意思。”

原平之摸了摸她的小脑袋，叹了口气。

是的，那些做给盖王缶贝别人看的所谓“大孝子”

，有多少人在为父母守孝期间，仍饮酒作乐，嫖娼纳妓？而这样的人，却能登上孝子贤孙榜，简直滑天下之大稽。

原平之见顾惜恩自己能够想得开，便有意转移这令人伤感的话题，他眼睛瞄到窗台下桌子上的文卷，问：“在抄佛经？”

顾惜恩摇了摇头，拿起其中一本递给原平之，说：“是账本，我在整理我娘留下来的财物。”

原平之瞪大了眼睛，问：“妳能处理得了？”

这个时代，女子识字念书的很少，就算认识几个字，也多是学些女则、女诫、女训这种束缚女子思想的东西，精通算理的极少。

世人皆道“男主外，女主内”

，似乎男人和女人各自掌握了一半的权利，实际上呢？

男人在外面忙事业赚钱养家，兼或喝酒嫖娼娱乐消遣自在快乐；而女子被困于内宅，名义上主内，却连“内宅”

也掌管不了，她们手里仅握着自己的一点嫁妆和丈夫愿意交给她们的那一点点“养家钱”

，入账出帐都是极为有限的小数目。

她们所谓的主内，不过是代替男人孝顺长辈，生儿育女，洗衣做饭，做没完没了的家务事。

困于锅碗瓢盆，困于尿布奶娃，再娇美的女子都会变成黄脸婆，变成男人眼中的明日黄花，恩爱不再。

而男人们之所以能让女人们甘心奉献，傻傻做牛做马，除了各种三从四德思想的从小灌输，就是限制她们读书识字，特别是算理知识，只有她们愚笨不堪，才便于控制。

因为他们知道，女人一旦开了心智，并不会比男人差，甚至有许多女人比男人还聪明。

顾惜恩见原平之看着繁杂的账本很是诧异，不由心一慌，怦怦乱跳，她忽然想起母亲曾经教导过她，不要在丈夫面前显露聪明，要让自己变得“笨一点”

、“弱一点”

，那样丈夫才会疼爱她。